認同

偶然瞥見電視新聞：內政部砸百萬，徵「促生口號」。
內政部長江怡樺說：「我們要想一個口號，讓大家聽了就會想生小孩。」
（不要問我這是哪一天的新聞，我不是記者，也不是在報導新聞。）

許多網友似乎都認為這是愚蠢的做法，江怡樺面對紀國棟的質詢，也回答了：「我一向承認自己的愚笨。」
（鄉親啊，你們的內政部長是自知很笨的人吶。）
（其實，這是自詡為精英份子的部長對其他人的嘲笑―包含對紀國棟的輕蔑。）
（什麼？你認為他們是同黨同志，所以不會同室操戈？那麼，你該慶幸自己沒有從政。）

以上這些都無關緊要。
（政府要推行的政策，百姓認為無關緊要。這表示兩方肯定有一方蠢到爆炸。）

真要談促生的話，我覺得《紅磨坊》的〈果醬女郎〉還不錯。
請想像一堆穿著性感但不暴露（這是配合社會氛圍所發表的虛偽說法）的年輕辣妹，看見男人就問：
「Voulez vous coucher avec moi ce soir, Voulez vous coucher avec moi.」。
肯定能讓一堆男生變畜牲，自然地也就能達到促生的目的。


其實，我不太想談這些無聊的事情。

我猜，很多人知道台灣生育率不斷下降的關鍵有幾個，其中一個是國家認同問題。
不管你認為這個政體是中華民國、台灣國或是根本不算個國，都不是重點。
重點是不管你怎麼認為，都沒辦法安心。
從李登輝、陳水扁到馬英九，這個政府從來沒有表明這塊土地與生活在上面的人民該如何定位。
「認同」必須完成主客體交流的過程，才能產生穩定的關係。而穩定的關係，就是安心的基礎。
主客體的交流看似簡單，其實卻頗為複雜，其中還必須包含主客體對認定內容有著相同的定義。

那麼， 從六年到九年國民義務被洗腦教育，在台灣政府愚化、奴化百姓不餘其力的情況下，台灣的政府與百姓怎麼還會有認知上的差距？
問題大概在於，台灣的近代史其實不如一般社會大眾認知的現狀那般單純。
政府隱瞞得太多，多數人也習慣不思考。
有識之士各持己見，卻沒有一個敢發表。
是的，大家都在逃避，努力地不去面對這樣困難的題目。
就像我常常自嘲的：「寫這種東西，誰會想看呢？」。

然而，台灣真的需要一股思潮―一股不同見解交互辯論的激烈思潮。
不然，連陳揮文、葉宜津都聽到馬克思就臉色鐵青，遑論一般民眾。
不然，憲法第一條的矛盾永遠是那麼荒謬。
不然，李敖大師罵了大半輩子，大概也罵得寂寞難耐了。
不然，一堆假作家、假藝術家還是持續地欺世盜名。

當然，如果大家都很習慣當個冤大頭，那也就罷了。
就個人的生活來說，這些還真的是無關緊要。
但是，以社會的存續來看，這實在很不健康。

不健康的社會狀態，不安定的民心，政府想要促生，大概只能寄望畜牲吧。