七
(前略)
我不曉得古希臘的雕刻是如何,但每當我看見近代法國畫家傾注生命所畫出的裸體畫時,由於露骨之美描寫至極度的痕跡實在太過明顯,因此總覺得那些畫作欠缺幾分風雅,流於低俗。然而,直至今日,我卻始終為找不到它們為何低俗的答案而感到煩悶。肉體一旦被遮蔽,美麗便被擋住;若不遮掩,則又顯得鄙俗。現代的裸體畫不過是利用技巧來掩飾過於露骨的鄙俗感,但若直接描繪褪去衣物後的體態,則又欠缺了什麼,感覺就像只是想將裸體強壓進衣冠楚楚的世界。雖然穿著衣服,卻忘記人類的常態,並試圖賦予赤裸一切權利。明明十分便已足夠,卻要刻意達到十二分、十五分,只想強調「裸體」的感覺。當作畫技巧達到這個階段,人們便會替觀賞者強冠上低俗之名。當我們急著想將一件美的事物變得更美時,反而會削減其美感。在人際關係上也是如此,所以才會有「滿招損」這句諺語。
放空與無邪代表閒適。不論對畫、詩,或文章,閒適都是必要的。現代藝術的一大弊病就是文明潮流不斷驅策藝術家,使他們處處拘泥,心胸狹隘,裸體畫就是最好的例子,都市裡的藝妓也是。他們以出賣色相,逢迎諂媚來換取金錢,面對嫖客時,他們只擔心自己的容貌在對方眼中是什麼樣子,而年年可見的沙龍目錄也充滿類似這些藝妓的裸體美人,他們不但沒有一分一秒忘記過自己的裸體,更繃緊神經,極力想將自己的裸體呈現在觀眾眼前。
(後略)
1 則留言:
「天地所以能長久者,以其不自生所以長生。
是以聖人後其身而身先,外其身而身存。
非以其無私耶,故能成其私。」
以老子之說相映,會不會很怪呢?
啊...當我想著怪,也就真的怪了..
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